原来民主是讨厌生殖器的
来源:家族网侯书议 | 作者:侯书议 | 发布时间: 1766天前 | 3004 372 次 浏览量 | 分享到:


近日,朝鲜的政治风波再一次走如中国人的眼睑,关于核试验,关于金正日接班人的问题。北朝鲜是个什么国家,大家心里有数,本来南韩北朝是一个种族,正如中国与台湾一样,不过因种种原因分道扬镳了,现在南韩因实行民主制度,日子过得很滋润,人民也很安居乐业,并且享受着世界科技发展的成果。而北朝鲜便不一样了,据说,北朝鲜人民现在还不能在家庭随意接通网络,手机也不是人人能够拥有的。用我们的民谣说就是:“通信基本靠吼,交通基本靠走,治安基本靠狗,娱乐基本靠手,耕地基本靠牛,照明基本靠酒,穿衣基本靠纺,吃饭基本靠党,致富基本靠抢,娶媳妇基本靠想。”这样的一个国度,还一直在幻想着“家族传承”的盛世伟业,据媒体报道说,金正日的第三子金正云可能将成为朝鲜的接班人,也即最高领导人。日本《产经新闻》6月10日报道说,金正云最近已进入朝鲜的最高军事领导机构——国防委员会。 

其实想想北朝鲜也蛮有意思的。它与中国的传统文化、传统政治有很密切的关系。自西汉以降,便一直没有摆脱中国这块土地的影响。清张廷玉撰《明史》时说:“朝鲜,箕子所封国也。汉以前曰朝鲜。始为燕人卫满所据,汉武帝平之,置真番、临屯、乐浪、玄菟四郡。汉末,有扶余人高氏据其地,改国号曰高丽,又曰高句丽,居平壤,即乐浪也。已,为唐所破,东徙。后唐时,王建代高氏,兼并新罗、百济地,徙居松岳,曰东京,而以平壤为西京。其国北邻契丹,西则女直,南曰日本,元至元中,西京内属,置东宁路总管府,尽慈岭为界。明兴,王高丽者王颛。太祖即位之元年遣使赐玺书。二年送还其国流人。颛表贺,贡方物,且请封。帝遣符玺郎偰斯赍诏及金印诰文封颛为高丽国王,赐历及锦绮……(洪武二十五年)冬,成桂闻皇太子薨,遣使表慰,并请更国号。帝命仍古号曰朝鲜。” 

从历史趋势看,朝鲜文化、朝鲜政治始终没有摆脱掉中国政治文化对其的身后影响。于是造成北朝鲜今天还想“家天下”的大梦还未彻底了结。而先了结朝鲜这一政治生态的背后原因,必预先知中国传统文化和政治。那么中国的传统文化和政治是个什么情状呢? 

简而言之:中国自封建社会起,便有家族氏族门阀观念,从传统社会中的裙带关系、门当户对,到半殖民地时期的政治联姻,再到今天的官商联姻、官官联姻,五千年的中国政治和经济都是有赖于生殖器的催化。说白了,什么裙带关系、什么政治联姻,都不过是一块冠冕堂皇的遮羞布,撤掉这块遮羞布,它的本质仍是“生殖器”这条纽带在起作用。 

生殖器的危害在于,它造成氏族门阀,大财团垄断家族的出现,从早期的群居部落,到魏晋时期的氏族门阀制度,再到宋代以降的宗族制度,造成几千年的中国文化都是以家族为传承中心(这些方面可以参考陈寅恪以及钱穆先生的相关历史著作)。其中,肇始于魏晋时期的门阀制度,在东汉以后,大地主、大豪强集团逐渐控制了整个国家的命脉,在经济上掌握着垄断地位,在政治上左右着最高权力象征者帝王。因此当时有“上品无寒门,下品无世族”说法。宋代的宗族制度更进一步强化了家族观念,欧阳修编了《欧阳氏族谱》,苏洵编了《苏氏族谱》,范仲淹的《义庄规矩》更加详尽细致,并得到帝王的承认,这就助推了家族垄断势力的地位将牢不可破。其下元朝、明朝、清朝更不必说,仍以家族血统为政治和财产为继承主题,正如梁启超所说:“中国古代的政治是家族本位的政治。” 

可是,在封建王朝结束以后,中国文化和政治进程也没有多大改观,民国时期的四大家族也是交织着庞大的裙带关系,而维持成裙带关系的惟一桥梁就是婚姻,说到底就是生殖器。久而久之,这种家族组织文化渐渐影响到每个社会时期的政治安排,以至,今天也不例外,很多官员也是得益于生殖器保持着较高的政治待遇和优惠,季羡林先生在《牛棚杂忆》自序中说:在那些打砸抢分子中,确有一些禽兽不如的坏人。这些坏人比好人有本领,“文化大革命”中有一个常用的词儿:变色龙,这一批坏人就正是变色龙。他们一看风头不对,立即改变颜色。有的伪装成正人君子,有的变为某将军、某领导的东床快婿,在这一张大伞下躲避了起来。有的鼓其如簧之舌,施展出纵横捭阖的伎俩,暂时韬晦,窥探时机,有朝一日风雷动,他们又成了人上人。此等人野心大,点子多,深通厚黑之学,擅长拍马之术。他们实际上是我们社会主义社会潜在的癌细胞,迟早必将扩张的。我们当时放过了这些人,实在是埋藏了后患。我甚至怀疑,今天我们的国家和社会,总起来看,是安定团结的,大有希望的。但是社会上道德水平有问题,许多地方的政府中风气不正,有不少人素质不高,若仔细追踪其根源,恐怕同十年浩劫的余毒有关,同上面提到的这些人有关。 

的确,这些成为“某将军、某领导的东床快婿”的人就是有赖于“生殖器”。现今,很多人也正是借助“生殖器”在“步步高升”,掌握着国家的经济命脉和权力机构,控制着这个国家向良性发展。我和同事友人经常开玩笑说:我这一辈子是毁到×××手里了。怕此言非虚。 

至此,中国的文化和政治问题一目明了,从家族文化渗透到家族政治,都逃不过由一组“生殖器官”拼成的文化地图和政治地图。北朝鲜和南韩不一样,北朝鲜继承了中国全部的文化和政治情节,金正日到金正云的“接班人”道路正在演绎着“生殖器”的威力。而南韩则不一样,南韩人民需要的是民主。思考到底,似乎得出一个十分诙谐的道理:原来民主是讨厌生殖器的。 


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《家族商业评论》杂志研究员

家本纪·专栏

半粤五风治理智库首席研究员;

新华社《半月谈》杂志社广东党建;

《家本纪》融媒体 研究员

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